Por Fátima Farias.
Pastor, qual é a sua Igreja e onde fica?
Nehemias: Minha igreja é uma betel, vamos dizer, uma palavra hebraica, todo
lugar, onde o ser humano está presente em Deus, o eterno, na imensurável transcendência.
Eu tenho até constrangimento de dizer em que igreja, porque minha igreja é você,
estarmos, juntos, a Eclésia no pensamento de Jesus, lá na Cesaréia, quando pela
primeira vez disse: "Eu vou edificar a Igreja". É isso aí, é a vida, é o trabalho,
é a família, caminhada. Quando as pessoas estão juntas, mesmo que não pensem
da mesma maneira é uma igreja, é uma comunidade holística. Agora, sou de formação
Calvinista, sou pastor presbiteriano, lá em Cobacabana, já há 43 anos, sem sair
da igreja. Meus pais eram missionários lá em Mato Grosso, onde eu nasci, morei
na Inglaterra, um período na França e estou no Rio de Janeiro há 26 anos, pastoriando
a Igreja Presbiteriana Bethesda.
É verdade que o senhor acredita em Reencarnação?
Nehemias: Olha só, muito grato pela pergunta. Até o ano de 546, no Concílio
de Calcedônia, o Espiritismo fazia parte dos canônes da Igreja. Depois, por
discussões mais administrativas e menos teológicas, foi banido do canône oficial
e hoje a doutrina espírita, para a maioria dos pressupostos evangélicos, porque
assim, numa confusão chamar de evangélicos só os crentes entre aspas, né? Evangélico
é quem anuncia a Boa Nova. Então, eu sou professor de Teologia Bíblica e de
Ciências Bíblicas. É meu livro de cabeceira. No estudo da Bíblia, as evidências
da Reencarnação são assim incontestáveis, e eu acho que o Espiritismo é a mais
caudalosa vertente do Cristianismo, pelas idéias. Você encontra, tanto no Antigo
como no Novo Testamento, evidências claras da Reencarnação, isto é, do prosseguir
da vida. Tanto Pedro, o pressuposto grande apóstolo Pedro, fala na sua segunda
encíclica, no final da Bíblia, fala sobre a existência do espírito após a morte
e nesta evolução do ser humano. E também São Judas, o apóstolo de Cristo, na
sua epístola final, também fala sobre o mesmo tema. Então, sou uma pessoa estudiosa,
aberta. Eu não tenho muros de espécie alguma. Eu tenho uma visão holística e
aprendo muito com meus amados irmãos espíritas. Eu tenho um livro "Transcendência
e Espiritualidade", onde abordo mais diretamente o assunto. Estou crescendo
assim, nesta área e num certo diálogo. Tem algumas coisas que eu não entendo,
pelos meus limites bíblicos e culturais, como também não entendo o próprio Cristo.
Como vou compreender plenamente Allan Kardec?
O senhor já manifestou este ponto de vista reencarnacionista na
sua igreja?
Nehemias: Ah, sim, sim. A minha comunidade é uma igreja grande. Somos cerca
de 350 congregados, tem cinco pastores, é um colegiado pastoral, além do livro.
O livro é público, editado aí. Eu tenho participado de revistas. Por exemplo,
no começo do ano a Revista Espírita Allan Kardec publicou uma síntese do pensamento
meu, a respeito. A igreja ouve-me, aceita. Eu sou o pastor titular. Somos cinco
pastores, mas estou ali, orientando a igreja, neste sentido. Eu não tenho nada
de secreto na minha vida pastoral.
Qual a receptividade do público de sua igreja, em relação ao seu
conceito reencarnacionista?
Nehemias: Bem, a igreja, ela me aceita plenamente, mas eu tenho a impressão
de que não só sobre o meu aspecto filosófico, teológico, doutrinário sobre o
Espiritismo, mas em outros também. Porque eu, pessoalmente, Nehemias Marien,
sou uma espécie de espinho de peixe na garganta da minha própria igreja, mas
aceitam e vão atrás. Como diz o Mestre: "O pastor vai à frente do rebanho e
o rebanho o segue, porque conhece a voz do seu pastor". Não segue em frente,
mas segue a mim, mesmo que me engulam, vamos dizer assim goela abaixo, por não
entenderem bem minhas nuances teológicas e espirituais, eles me aceitam. A gente
vive num amor perfeito. Lá na minha igreja, pregou Libórni Siqueira, que é desembargador,
um grande espírita. O Gérson Monteiro, que é ex-presidente da Federação Espírita
do Rio de Janeiro. Vários espíritas pregando na Igreja. Não vão lá visitar,
não. É subindo ao púlpito. É um púlpito bonito, mais alto. Usam até toga e se
não quiser fardamento, ficam como estão, elegantemente vestidos e pregam lá.
Então é uma igreja aberta.
Já que o senhor acredita na Reencarnação, o que o faz continuar
professando a teoria presbiteriana?
Nehemias: Olha, eu estou presbiteriano. Eu até não gosto muito desta palavra
"presbiteriano", porque Calvino, João Calvino, que é o estruturador do pensamento
teológico protestante, ele bebia muito lá na Idade Média. Mandou crucificar
na maneira de falar, mandou queimar vivo Serventus, um médico, porque discordava
dele. Criou uma doutrina chamada "Doutrina da Predestinação". Eu bato de frente
contra isso. Agora eu estou lá, porque acho que estamos num "pool" de idéias
e a minha cabeça é holística. Assim, vamos dizer, Nehemias Marien, teológica
e pastoralmente, é um caleidoscópio. A beleza do caleidoscópio é exatamente
ter vidros quebradinhos, bonitos e funcionais, com figuras geométricas de grande
dimensão espiritual.
O senhor já estudou a Doutrina Espírita?
Nehemias: Eu tenho o livro O Evangelho Segundo o Espiritismo e vários livros
de Allan Kardec.
E qual a sua opinião sobre a Doutrina Espírita?
Nehemias: Eu acho que o Espiritismo é o mais caudaloso afluente do Cristianismo.
Considero a Bíblia como o mais antigo livro de psicografia e mediunidade. Eu
acho que Jesus era o médium perfeito, e que a mentalidade kardecista todos nós
a temos. Fátima: Sobre a mediunidade, pastor, o que o senhor diz? Nehemias:
Olha, nós todos somos médiuns. Queiramos ou não. É uma questão de reconhecer,
constatar e disciplinadamente desenvolver. Agora, há muitos preconceitos. Nossa
cabeça é assim muito cheia de preconceitos, conceitos não, mas preconceitos
temos demais. Então, eu acho o seguinte: eu, a respeito da mediunidade, até
agora, estou sentindo... (emociona-se e chora). Eu acho que o verdadeiro servo
de Deus é um médium. Ele não fala de si. Vamos dizer, entre aspas, traduzindo
sentimentos, é uma incorporação espiritual. Ele não é dono dele, é um veículo,
um canal. O importante é a mensagem que transmite.
E quanto à comunicabilidade com os Espíritos, o que o senhor diz?
Nehemias: É isso que eu estava tentando passar. Eu tenho, até não entendo bem
este espírito meu, mas eu tenho a impressão de que é uma índia, minha Biquara,
mãe de minha mãe, minha avó Joana. Eu sinto assim, uma certa colocação, uma
certa energia dela para mim. Todas às vezes em que eu abro o texto sagrado,
para as homílias, as pregações, os sermões, sinto que estou fora de mim. Eu
admito esta transcendência da Espiritualidade, esta invasão do Céu no coração
humano, através da mediunidade.
Como o senhor encara os sucessivos ataques de pastores ao Espiritismo?
Nehemias: Bom, como eu diria, nossos amados irmãos são aliados. Estamos todos
no mesmo barco, mas eles fazem parte da artilharia. O artilheiro é o soldado,
que vem lá atrás. A infantaria somos nós, a Doutrina Espírita, aqueles que vão
lá para frente. A artilharia, ao abrir espaço à frente, solta as bombas, mas
são muito ruins de cálculos matemáticos, erram os cálculos e acabam dizimando
os próprios aliados. É o que acontece, criticando o Espiritismo, que está na
mesma dimensão espiritual. Eu os chamo, vamos dizer assim, de bonsais espirituais,
aquela plantinha que não cresce. Lá em Tóquio vi todo um horto só de bonsai,
bonitos, mas não se desenvolveram espiritualmente. Estes que atacam nossos irmãos
espíritas e outras tradições, com as quais não concordam, são uma espécie de
pitibus. Eu acho que os ventos contrários firmam raízes de árvore e o avião
sobe mais alto. Acho que é como burilando um diamante, que vira brilhante.
Em sua opinião, qual seria o caminho mais eficiente para a Humanidade
seguir em direção ao Ecumenismo?
Nehemias: Eu penso Mimo Melânquico, o grande reformador do século XVI. Ele tem
uma fórmula e diz assim: "Unidade absoluta, naquilo que é essencial, o amor,
por exemplo. Liberdade absoluta em tudo que é duvidoso e caridade em todas as
coisas". Acho que este é o caminho do Ecumenismo.
O que o senhor acha de Chico Xavier?
Nehemias: Chico Xavier é um nome-legenda da espiritualidade, nacional e mundial.
Eu tive o privilégio de estar com ele duas vezes. Fui fazer uma série de conferências
do Rio à Brasília. Viajei de carro e propus ao meu amigo levar-me em Uberaba.
Oramos juntos. Olha, Chico Xavier e Dom Hélder Câmara são pessoas que me fizeram
muito bem pela prece a meu favor. Rogo a Deus que este ícone da Espiritualidade,
que o Mundo todo respeita, tenha assim muitos, muitos e muitos privilégios desta
bênção inaudita de transbordar a Espiritualidade como ela vem fazendo pelo santo
Chico Xavier.
Espaço aberto para sua mensagem final.
Nehemias: Rogo a Deus que haja uma nova consciência no ser humano, e que é difícil
abrir ao espírito. Ele, como vento, sopra onde quer, já que aqui a vida é grande
Pentecostes. Que Deus abençoe os irmãos e irmãs, grandes e pequenos, que participam
desta festa eucarística do Programa Nova Consciência.
(Entrevista realizada por Fátima Farias / CONSCIÊNCIA ESPÍRITA - CONSCIESP 2002 - João Pessoa, PB).